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Jean Meslier, Curé, Athée et Anarchiste pour le 21ème Siècle

Quand je fis mes propres recherches pour comprendre pourquoi l’œuvre de ce penseur n’avait pas sa place parmi les lectures préférées des étudiants, je trouvais rapidement que la raison évoquée est que ses écrits étaient selon certains « illisibles » ou « totalement ennuyeux ». Voltaire disait que Meslier avait « le style d’un cheval de carrosse ». Comme Meslier écrivait son mémoire la nuit, comme il dit lui-même « dans l’urgence », après avoir fait son travail de curé de manière assidue durant le jour, il ne s’est soucié ni du style, ni des répétitions.

Il écrivit sous le coup de la révolte et de la passion. De là ces phrases accumulant les verbes et les adjectifs et se répétant sans cesse. Il écrivit ces milles pages probablement sans se relire et sans réaliser qu’il avait déjà expliqué la même chose plusieurs fois auparavant. Il ne s’est pas soucié de passer d’un sujet à l’autre, de revenir en arrière puis de se reprendre ensuite. Il est vrai que cela rend cette œuvre monumentale plus ou moins illisible, sauf à y passer des journées entières, prenant des notes à chaque chapitre pour ne pas perdre le fil.

J’ai donc pensé partager ma passion pour l’œuvre de Jean Meslier en la rendant accessible au public du 21ème siècle. Cette œuvre pourrait être utilisée comme guide pour le futur, nous aidant à repenser les plus grands problèmes des sociétés contemporaines et l’échec des états à les résoudre.

Les pages qui suivent l’introduction, la vie de Jean Meslier et la vie de son manuscrit sont un condensé des mille pages de son Mémoire—ramenées à une centaine de pages—mais sans aucun changement de ses pensées et de ses concepts. Les seules libertés que je me suis accordées sont celles de changer certains mots que nous n’utilisons plus, corriger la grammaire souvent dépassée et grouper les petits chapitres par sujets, auxquels j’ai donné un titre pour rendre la lecture plus simple. La lecture de ce condensé m’impressionne chaque fois plus par sa modernité et sa pertinence, même et surtout au 21ème siècle.

En conclusion, je m’attache à prouver qu’il fut le premier à avoir eu la vision construite, cohérente et aboutie d’une société athée et anarchiste qui influencera les penseurs du 19ème siècle tels que Bakounine ou Kropotkine.

Depuis que j’ai commencé à étudier la philosophie en classe terminale, et ensuite à la Sorbonne, j’ai toujours été fasciné par Jean Meslier, curé, d’un petit village dans les Ardennes, au 17ème siècle, duquel il n’est pratiquement jamais sorti pendant 40 ans. Il écrivit là l’un des traité les plus visionnaire de l’histoire de l’humanité, proposant une nouvelle forme de société.

Dans le désordre, il a pour la première fois démontré le lien entre pouvoir et religion, posé les bases du communisme 150 ans avant Marx en décrivant pour la première fois le concept de lutte des classes, esquissé la théorie de l’évolution 100 ans avant Darwin et posé les bases d’une société anarchiste 100 ans avant Proudhon et Bakounine, tout en appelant à la révolution qui viendra 50 ans après sa mort. Il est aussi le premier à avoir posé les bases du matérialisme et écrit un traité sur l’athéisme, non pas en tant que concept intellectuel, mais en tant qu’outil de libération des peuples.